苏作红木家具

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人的一生中,这两把椅子格外重要...

来源: | 发布日期:2024-09-19

常言道:人生不满百,入座近五十。 人生的时光若一分为二,除去安睡与奔波,余下的光阴多半在椅子上缓缓流淌。


人的一生中,有两把椅子格外重要:一把置于职场,伴随我们指点江山,决策千里,尽显英雄本色;另一把则安放家中,抚慰我们疲惫的心灵,给予宁静的慰藉。在浩瀚的宇宙之中,两把椅子虽小却承载着我们的身心,容下了我们的身体与半个人生。


回望中国的历史长河,传统坐具品类繁多,每一把都承载着深厚的文化底蕴。它们不仅是坐具,更是古代社会政治、文化以及人们生活方式的缩影。在古代,椅子甚至象征着礼仪和等级。中式家具中的八大名椅,每一种都有其独特的故事和象征意义:


01 宝座——至高无上


宝座无疑是最高等级的坐具。其礼仪与权力象征是第一位的 。宝座就如帝王的“化身”,充分体现着帝王的权威。雍正就曾为此颁下谕旨训示:“乾清宫等处首领太监等,嗣后凡有宝座之处,行走经过,必存一番恭敬之心,急趋窜步方合礼节”。 宋代时,宝座制作工艺就已相当成熟,至明清达到顶峰。即使是摆在配殿或客厅,也要放在室内中心或重要位置,且这类椅子很少成对,大都单独陈设。


宝座03【对料】紫光檀 01


02 交椅——头把交椅


交椅普遍被认为是彰显特殊身份的坐具,交椅在厅堂中陈设,以显其地位,有凌驾四座之势,俗语有“第一把交椅”之说,说明它的尊贵和崇高。交椅既要满足折叠便携之需,又要以协调美观为前提负荷承重,可用于行军作战、围猎郊游中,因此也有“行椅”“猎椅”之称。 如果来访宾客的地位与自己相当,皆是高官显赫,就只能也以交椅接待


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03圈椅——天地人和



两千年来,在人类所设计的所有椅具当中,能被近现代中外的家具设计师公认的第一椅具,就是中国的圈椅。其颜值与设计比例科学严谨,坐感的舒适度,只能说虽由人作,宛自天开。


在明朝时期,兴起了讲究家具陈设的风气,有了之前圈椅形制的演变,圈椅的天圆地方形才算真正发展成熟。圈椅,就像是家具上的大房子、大宇宙一样,包围着、保护着人们。所以,古人设计圈椅的中心思想就是“天圆地方”、“承天象地”。



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04 官帽椅——南北有别



官帽椅是宋代定型的一种椅具,它的名字很形象,因其形状似古代官员的帽子而得来。

 “四出头”看起来舒展奔放,而“南官帽椅”则一副含蓄内敛的模样。两者区别只在椅子搭脑和扶手部分,搭脑和扶手前端木材都凸出来的就叫“四出头”,没凸出来裹在那里的,就是“南官帽椅”。


官帽椅是传统坐具中最使用范围最为广泛的。不论在厅堂,还是在花园户外,官帽椅以其舒适和优美,既能让人坐着舒服,又能与室外美景融为一体。

四出头北官帽椅 紫光檀1

镶瘿木南官帽椅三件套【阔叶黄檀】2


05 太师椅——唯一以官职命名


太师椅是古家具中惟一用官职来命名的椅子。清式太师椅一般成对陈设于厅堂正中或比较雅致、庄重的场合。后成为中国古典园林与庭院中的典型厅堂家具,在陈置上要求成双配对,或布置于供桌两边,或设置于厅堂东、西两边。其造型庄重严谨,用料厚重,宽大夸张,装饰繁缛。这些的特征都是为了显示突出主人的地位和身份,已经脱离了舒适,更趋向于尊严,同时也是在提醒着坐者,高处不胜寒。

苏作冲天灵芝太师椅 交趾黄檀1


06 灯挂椅——文气挺秀


灯挂椅是靠背椅的一种款式,其搭脑两端挑出,因其造型好似承托油灯灯盏的灯挂而得名。造型整体感觉是挺拔向上,简洁清秀,深受文人及百姓喜爱,其朴素魅力使其成为明代最普及的椅子。古代没有电灯,夜晚时分的学子们便将灯笼挂在灯挂一侧用做照明。十年寒窗苦读,希望有朝一日能够金榜题名,灯挂处其实也是古代家具的一种部件名称叫“出头”寓意出人头地,脚枨处从正面到背面,一节比一节高,寓意“步步高升”,在现代的日常生活中,无论是家中的客餐厅、书房还是庭院的一角,放置一把灯挂椅都能增添一份随意与舒适。


灯挂椅小方桌【阔叶黄檀】1


07 禅椅——简约空灵 静坐观心



禅椅作为禅宗文化的产物,所传递的人文价值在于它的内省性质,这与中国传统文化中追求内心宁静,修身养性的理念相契合。历经宋代崇简思潮的影响,禅椅也由复杂逐渐变得简练通透。至明,其造型简练利落,比例和谐适度,构造精巧绝伦,予人朴素大方之感,也是文人雅士喜爱的家具款式。


其简约、空灵、雅致的宽大器型,适合盘腿打坐之用,坐者提供了一个相对独立的自我空间。在现代家居中,于客厅或书房中放置一把禅椅,可以大大提升空间的格局与意境。静坐于禅椅之上,可以让人暂时放下生活的烦恼,独处沉思,收获一份宁静与闲适,从而达到修身养性的目的。

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08 玫瑰椅——名媛专属 亦颇受文人偏爱



在古典家具的世界中,相比其他坐具以大为尊,玫瑰椅显得娇小灵秀。整体流露出“简、厚、精、雅”的韵味,备受古代文艺分子们的喜爱。玫瑰椅起源于宋代,古代文人士大夫遵从“玉文化”,因这款椅子美若瑰玉,故取“玫瑰”二字。在古时江浙一带也将玫瑰椅统称为“文椅”。又因其也是古代小姐闺房的御用座具,又称之为“小姐椅”。


从传世宝物的数量来看,玫瑰椅在明代极为流行,在明清书本中可以看到玫瑰椅往往放在桌案的两边,对面而设,或不用桌案,双双并列,或不规则的斜对,摆法灵活多变。而在今天的生活空间里,也非常适合靠窗台置放,玫瑰椅通透的结构,与现代陈设相得益彰。



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在快节奏的现代生活中,我们或许已经习惯了坐在各式各样的现代家具上,但偶尔,我们也应该放慢脚步,去感受那些传统椅子所带给我们的宁静与思考。所谓人生不满百,入座近五十,也许每一个国人都应该有属于自己的两把椅子,无论是在事业的风云变幻中,还是在家庭的温馨宁静里,都能找到属于自己的那一份舒适与安宁。


请君上座,不仅是一句邀请,更是一种尊重和期待。愿我们每个人都能在这把椅子上,找到属于自己的位置,享受生活,感悟人生。


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